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Études

Profondeurs du visible : à propos de Der sichtbare Mensch de Béla Balázs

The depths of the visible: on Béla Balázs’s Der sichtbare Mensch
Mikhaïl Iampolski
Traduction de Régis Gayraud
p. 28-51

Résumés

Avec Der sichtbare Mensch (l’Homme visible, 1924) reprenant des articles publiés antérieurement depuis 1922 à Vienne, Béla Balázs a réussi à synthétiser pratiquement tous les thèmes de la pensée de langue allemande sur le cinéma des années 1910-1920, dans une théorie exceptionnellement riche et satisfaisante du point de vue logique. Ses articles et ses livres reprennent les motifs développés isolément par ses prédécesseurs : le plan, la visibilité, le masque, le rythme, la suggestion énergétique, la corporalité, le caractère cosmique, la mimique et la gesticulation, etc. À travers un prisme philosophique qu’il élabore au croisement des enseignements qu’il a reçus de Lukács, Bergson et surtout Georg Simmel, sa théorie esthétique procède à une anthropomorphisation physiognomonique du monde visible qui dépasse la mimésis et culmine dans l’érotisme entendu comme « possibilité illimitée de compréhension muette » dont l’actrice Asta Nielsen est le parangon.

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Notes de la rédaction

Traduit du russe par Régis Gayraud, revu par la rédaction et l’auteur.

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Cairn

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Aperçu du début du texte

L’isolement qu’ont connu les territoires de langue allemande pendant la Première Guerre mondiale a paradoxalement permis le développement dans ces pays d’une pensée cinématographique originale, dont les origines remontent aux années 1912-1913 avec Karl Bleibtreu (1859-1928) ou le Viennois Théodor Heinrich Mayer (1884-1949). On ne saurait citer ici tous les théoriciens qui, à la faveur de l’expressionnisme ou des remises en question d’ordre social agitant le monde germanique au cours des années 1910-1920, se sont penchés sur le cinéma, que ce soit pour en étudier les dimensions sociologiques, comme Siegfried Kracauer (1886-1966), ou s’y intéresser plus spécifiquement en tant qu’art, comme Carl Hauptmann (1858-1921).

Ce dernier s’est attaché en particulier à la fonction du geste au cinéma. De ce fait, et bien qu’il n’emploie pas le mot de « physiognomonie », Hauptmann se trouve être le précurseur direct de la théorie de Béla Balázs. C’est en effet la notion de « physiognomonie » qui v...

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Pour citer cet article

Référence électronique

Mikhaïl Iampolski, « Profondeurs du visible : à propos de Der sichtbare Mensch de Béla Balázs », 1895. Mille huit cent quatre-vingt-quinze [En ligne], 62 | 2010, mis en ligne le 01 décembre 2013, consulté le 22 mai 2013. URL : http://1895.revues.org/3779

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Auteur

Mikhaïl Iampolski

Professeur de littérature comparée et d’études russes et slaves à New York University, après avoir été, jusqu’en 1990, chercheur à l’Institut du Cinéma de Moscou et contributeurs des études tynianoviennes qu’animait en URSS Iouri Lotman, puis Getty Scholar. Spécialiste d’Eisenstein, Kouléchov, Sokourov, Guerman, il a notamment publié (en russe), Montage (1987), Babel / Babel, (co-A. Zholkovsky, 1994) l’Amnésie comme source (1997), Kira Mouratova (2009), (en anglais), Memory of Tiresias. Intertextuality and Film (1998) et collaboré aux revues Iskoussvo kino, Kinovedchevski zapiski, October, Iris, Cinémathèque, Cinémas.

Professor of Comparative Literature and Russian and Slavic Studies at New York University, having previously been, until 1990, a researcher at the Moscow Film Institute and a contributor to the Tynianovian studies led by Iouri Lotman in the URSS, and then a Getty scholar. A specialist of Eisenstein, Kuleshov, Sokurov, Guerman, he has notably published (in Russian) Montage (1987), Babel / Babel, (with A. Zholkovsky, 1994), Amnesia as source (1997), Kira Mouratova (2009), and (in English) Memory of Tiresias. Intertextuality and Film (1998), as well as contributing to journals such as Iskoussvo kino, Kinovedchevski zapiski, October, Iris, Cinémathèque, Cinémas.

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Droits d'auteur

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